《播種荒蕪》
一位偉大的哲學(xué)家在草地上給學(xué)生上最后一課，問：“我們用什么辦法可以徹底除掉這些雜草呢？”學(xué)生甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔去。”哲學(xué)家說：“都試試。如果沒有除掉，我們一年后再來此相會。”
一年后，學(xué)生們都來了，哲學(xué)家沒有來。但是曾經(jīng)雜草叢生的荒蕪之地，現(xiàn)在卻長滿了茂盛的莊稼，再也找不到一根雜草，學(xué)生們終于悟到了一個簡單的真理：欲無雜草，必須種上莊稼。
我們的學(xué)生來自五湖四海，遠(yuǎn)離父母親人，而且正處在青春叛逆期的他們，內(nèi)心又何嘗沒有長上幾撮心靈的雜草呢？為人師者的我們?nèi)绻ビ苗P子去鏟，用火把去燒，用石灰去腌，甚至妄想斬草除根，那么迎來的最大的可能便是鮮血淋漓，兩敗俱傷。風(fēng)雨過后不僅沒見著憧憬的彩虹，那幾撮心靈的雜草卻大有漫延之勢。相反，為什么我們不嘗試著像哲學(xué)家學(xué)習(xí)，在孩子的心靈種點莊稼呢？莊稼自然人人喜愛，在正義土壤里莊稼也當(dāng)然不甘與雜草為伍，于是主動拼命汲取養(yǎng)分，再加上眾人的呵護(hù)，雜草便會無處遁形了。其結(jié)果不光是雜草已除，說不定來年還會枝繁葉茂，碩果累累呢。
一天夜晚，一位修行的禪師披著皎潔的月光散步在林間的小路上，當(dāng)禪師回到自己的小茅屋時，正巧碰到小偷來光顧，禪師怕驚動小偷，就一直站在門口默默地等候……
小偷找了很久也沒找到值錢的東西，返身離去時看到了一直站在門外默默等候的禪師，頓感驚慌失措。禪師說：“你走老遠(yuǎn)的山路來看我，總不能讓你空手回去吧？”于是脫下了身上的外衣，說道：“夜里涼，你穿上這件衣服走吧。”說完，禪師把脫下的外衣披在小偷的身上，小偷無地自容，慌不擇路地溜走了。
第二天早晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光暖暖地灑照在小茅屋上時，禪師推開門，發(fā)現(xiàn)昨晚披在小偷身上的那件外衣被整整齊齊地疊放在門口。
面對小偷，老和尚沒有選擇大聲呼喊，或者是武力制服，當(dāng)然更不是以其人之道還治其人之身。而是選擇播種荒蕪，用寬容點燃了小偷內(nèi)心的善端，于是乎天地之間便少了一位汲汲小人，多了一位謙謙君子。
我只是位教書的先生，沒有禪師般廣闊的胸襟，更沒有禪師般偉大的智慧。但是我愿意做一個辛勤的播種者，在茫茫的大漠中種上一抹綠色，在寂寂的死水中激起陣陣漣漪，在幽幽的山谷中喚起三兩回聲。曾經(jīng)自私的小林懂得了與人分享的快樂，曾經(jīng)麻木的小張懂得了匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)，曾經(jīng)莽撞的小陳懂得了三思而行的氣度，曾經(jīng)散漫的小周懂得了規(guī)矩方圓的力量……不求花開富貴，但求春色滿園。
老師們，如果您還為學(xué)生夜不歸宿而黯然神傷,如果您還為學(xué)生大打出手而驚魂未定，如果您還為學(xué)生的蓄意冒犯而惱羞成怒，那么我們一起來看看佛祖是怎樣練成的吧。
據(jù)傳佛祖生前叫作釋尊，他有一次外出，正好遇到一只饑餓的老鷹追捕一只可憐的鴿子。鴿子對老鷹說：“老鷹大哥，您行行好，放過我吧!您現(xiàn)在是在捕食，錯過我還有下一個；我現(xiàn)在是在逃命，我的命只有一條啊!”老鷹說：“我又何嘗不知道你說的道理呢？但我現(xiàn)在餓壞了，不吃了你我沒法活。這個世界大家活著都不容易，不逼到絕路上我也不會趕盡殺絕的。”釋尊聽了慈悲心起，就把鴿子伸手握住，藏在懷里。老鷹怒火沖天，跟釋尊理論道：“釋尊您大慈大悲，救了這鴿子一命，難到就忍心我老鷹餓死嗎？”釋尊說：“我不忍心你傷害這無辜的鴿子，也不想你白白的餓死。有道是我不入地獄，誰入地獄。”于是釋尊就取出一個天平，一邊放鴿子，另一邊放上從自己身上割下的肉。這鴿子看上去雖小，但無論釋尊怎么割，割多少肉似乎都無法使天平平衡。當(dāng)釋尊割下最后一片肉的時候，天平終于平衡了!天地風(fēng)云為之變色，真正的佛祖誕生了。
古人云，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”我25歲來到西山，孑然一身，一個未脫稚氣的班主任老師。再過幾天我就35歲了，我依然形單影只，不同的是孩子們長大了，我變蒼老了。我問佛：如何才能如你般睿智？ 佛說：佛是過來人，人是未來佛。我又問佛：世間為何有那么多遺憾？ 佛曰：這是一個娑婆世界，娑婆即遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福，也體會不到快樂。我終于明白了：我就是這娑婆世界的播種者，為了那一塊塊將近荒蕪的心田，我必須犧牲我并不算美麗的容顏，佝僂我并不算偉岸的身軀，消散我并不太分明的棱角，在我行將就木之時，才有可能成為孩子王國里的轉(zhuǎn)世未來佛。
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